دانلود پروپوزال آماده: تبیین نظریه تکامل از نظر داوکینز و نقد آن از نگاه پلانتینگا و علامه‌طباطبایی

قسمت هایی از پروپوزال:

۱- بیان مسأله:

می‌خواهیم به موضوعی بپردازیم که درچند سده اخیر به یکی از جنجالی‌ترین مسائل و مباحث کلامی و فلسفی در غرب مسیحی تبدیل شده است و آن، «رابطه علم و دین» با تمرکز بر «نظریه تکامل» است. به طور کلی، در مواجهه با کشمکش‌های دامنه‌دار میان دانشمندان و الهیدانان مسیحی، سه نظریه متفاوت درباره رابطه علم و دین به منصه ظهور رسید: ۱) نظریه تعارض؛ ۲) نظریه استقلال؛ و ۳) نظریه مکملیت.

توجهی که در مسیحیت با ظهور و پیشرفت خیره‌کننده دانش تجربی پس از رنسانس و به ویژه عصر روشنگری به بعد به رابطه علم و دین مبذول شد، سرانجام حاصلی جز تصور عام و رایج مبنی بر ناسازگاری علم و دین نداشت. برخی فرضیه‌ها و نظریه‌های علمی با تعالیم اصحاب کلیسا و ظاهر کتاب مقدس سازگار نبود؛ بنابراین کارزاری سخت میان جامعه دینداران قشری کلیسا و علم‌گرایان متعصب درگرفت. نتایج آن هرچه بود، دست‌کم در قرون نخستین، به سود دین و دیانت تمام نشد؛ اقبال به دین جای خود را به رویگردانی و نفرت داد و در نتیجه، جامعه و علم سکولار و دنیا‌گرا سربرآورد. این درگیری هرچند به واقع، درگیری میان الهیات مسیحی و علم تجربی بود، لیکن به رویاروئی علم و دین شهرت یافت. اصحاب کلیسا و متولیان دین، از هیچ منع و آزار و تکفیری فروگذار نکردند و علم‌گرایان متعصب نیز با طعن و تمسخر کلیسا، به این امر پای فشردند که علم تجربی به عنوان مظهر عقل آدمی، پاسخ‌گوی همه نیازهای بشر است و به جز روش علمی-مشاهده و آزمون- راهی به کشف و شناخت حقایق نیست.

دو تحول مهم در کیهان‌شناسی و زیست‌شناسی در قرن هفدهم و نوزدهم پدید آمد که منازعاتی نیز درباره آن دو در میان متکلمان مسیحی و صاحب‌نظران درگرفت و نقش چشمگیری در تثبیت «نظریه تعارض علم و دین» داشت. تحول نخست، دفاع گالیله از «نظریه خورشید مرکزی» کوپرنیک و تلاش وی برای بسط این نظریه به عنوان توصیف یک واقعیت بود. رویداد دوم، بحث درباره «آفرینش و تکامل» بود که پس از انتشار کتاب «منشأ انواع» در میان عالمان دینی و دانشمندان درگرفت و به داغ‌ترین منازعات در این عرصه تبدیل شد. ظهور داروینیسم در عالم زیست‌شناختی، عالمان تجربی، فیلسوفان و الهیدانان را تحت تأثیر قرار داد. نظریه داروین الگوئی برای فهم طبیعت شد و الگوهای دیگری که در تعالیم کلیسا و احیاناً در کتاب‌های مقدس ارائه می‌گردید، به کنار رفت و به این ترتیب تعارضی جدید میان علم و دین در مغرب‌زمین به ‌‌وجود آمد. این تعارض صرفاً محدود به این نمی‌شد که اکتشافات جدید علمی، آموزه‌های کلیسا را باطل کرده است، بلکه با «تفسیر حکیمانه آفرینش»، «نظم و غایتمندی عالم»، «کرامت ذاتی انسان» و «اخلاق قدسی» نیز تعارض برانگیخت. مناقشه‌های اولیه‌ای که نظریه تکامل در ابعاد مختلف برانگیخت، موجب شد که متکلمان مغرب‌زمین در مقام یافتن برون‌‌شدی برآمده و به ارائه راه‌حل‌هائي در جهت اثبات يا ابطال اين نظريه بپردازند. می‌توان مجموع دیدگاه‌های این حوزه را در گروه‌هاي ذيل جمع‌بندی نمود:

۱) ردّ متعصّبانه نظریه تکامل و یکی دانستن آن با الحاد در میان پروتستان‌های محافظه‌کار و بنیاد‌گرایان آمریکایی؛

۲) قبول محتاطانه به همراه تفاسیر مجتهدانه متون کتاب مقدس در میان پیروان مذهب کاتولیک رومی؛

۳) قبول مشتاقانه همراه با جرح و تعدیل بنیانی عقاید دینی متخذ از کتاب مقدس با اعتقاد به الهی بودن جریان تکامل، در میان تجددطلبان کلیسا به عنوان نوعی از الهیات جدید طبیعی؛

۴) پذیرش نظریه تکامل بدون جرح و تعدیل بنیانی عقاید دینی در میان پیروان لیبرالیسم کلامی.

واكنش متفكران معاصر در مغرب‌زمين نیز در سه دسته عمده و کلی قابل طبقه‌بندی است:

۱) برخي نظريه تكامل را به طور قطعي رد كرده و معتقدند كه اين نظريه با باورهاي مسيحي ناسازگار است؛

۲) برخی نظريه تكامل را ناسازگار با تعاليم ديني مسيحيت نمي‌دانند و معتقدند كه خداباوري سنتي بعضي از اشكال تكامل را تأييد می‌كند، اما آن شكلي را مي‌پذيرد كه به وسيله خدا راهنمايي و هماهنگ شده است. از مدافعان این دیدگاه می‌توان به پلانتینگا و مک‌گراث اشاره کرد.

۳) برخي دیگر با احیاء داروینیسم در قالب علم ژنتیک، آن را به عنوان تنها نظریه آفرينش حیات پذيرفته و به واسطه آن به انكار وجود خدا در آفرینش عالم پرداخته‌ و روند جهان طبيعي را حاصل تصادف كور و بي‌هدف تلقي نموده‌اند. ريچارد داوكينز از این طریق به دفاع از آتئیسم ‌پرداخته‌ است.

محور رساله حاضر «تبیین نظریه تکامل از نظر داوکینز و نقد آن از دیدگاه پلانتینگا و علامه‌طباطبائی» است. مفاهیم اختصاصی «نظریه تکامل» داوکینز عبارتند از: ۱) تکامل ژن‌محور: پیدایش، تغییر و تحولات حیات، حاصل ژن‌ها است؛ ۲) ژن خودخواه: عامل همانندسازی در فرایند انتخاب انباشتی است. ژن‌هایی منتقل می‌شوند که پیامدشان به طور ضمنی باعث بقایشان هم می‌شود؛ ۳) ژنوتیپ: به کل یا قسمتی از اطلاعات ژنتیکی یک فرد گفته می‌شود. این اصطلاح به ‌صورت محدودتر، در مورد مجموعه الل‌هایی به‌کار برده می‌شود که در یک یا چند مکان ژنی خاص حضور دارند؛ ۴) فنوتیپ: خصوصیات قابل مشاهده یا صفاتِ ظاهر شده یک ارگانیسم است؛ مانند خصوصیات بیوشیمیایی یا فیزیولوژیکی. فنوتیپ از بیان ژن‌های یک ارگانیسم و همچنین تأثیر عوامل زیست‌محیطی و تعامل بین این‌ دو نتیجه می‌شود؛ ۵) انتخاب طبیعی: فرایندی است که در طی نسل‌های پیاپی، سبب شیوع آن دسته از صفات ژنتیکی می‌شود که احتمال زنده ماندن و موفقیت زاد و ولد یک ارگانیسم را در یک جمعیت افزایش می‌دهند؛ و ۶) میم خودخواه: به واحدهای فرهنگی تکاملی اطلاق می‌شود که شبیه ژن‌ها در محیط زیستی عمل می‌کنند. از نظر داوکینز، همانندسازی‌های خودخواهانه علاوه بر ژن‌ها، در فرهنگ‌های انسانی هم برابرهایی دارد.

……………………………

۲- اهمیت و ضرورت تحقیق:

……………………………

۳- پیشینه تحقیق:

……………………………

۴- اهداف تحقیق:

…………………………………….

۵- فرضيه ‏هاي تحقیق:

…………………………………….

۶- مدل تحقیق

…………………………

۷- سوالات تحقیق:

…………………………………….

۸- تعريف واژه‏ها و اصطلاحات فني و تخصصی (به صورت مفهومی و عملیاتی):

…………………………………….

۹- بیان جنبه نوآوری تحقیق:

………………………….

۱۰- روش شناسی تحقیق:

الف: شرح كامل روش تحقیق بر حسب هدف، نوع داده ها و نحوه اجراء (شامل مواد، تجهيزات و استانداردهاي مورد استفاده در قالب مراحل اجرايي تحقيق به تفكيك):

………………………….

ب- متغيرهاي مورد بررسي در قالب یک مدل مفهومی و شرح چگونگی بررسی و اندازه گیری متغیرها:

…………………………………….

ج – شرح کامل روش (ميداني، كتابخانه‏اي) و ابزار (مشاهده و آزمون، پرسشنامه، مصاحبه، فيش‏برداري و غيره) گردآوري داده‏ها :

…………………………………….

د – جامعه آماري، روش نمونه‏گيري و حجم نمونه (در صورت وجود و امکان):

…………………………………….

ر- روش نمونه گیری و حجم نمونه:

…………………………………….

ز- ابزار تحقیق:

…………………………………….

هـ – روش‌ها و ابزار تجزيه و تحليل داده‏ها:

…………………………………….

منابع :

…………………………………….

آسان داک: www.Asandoc.com

دانلود نمونه پروپوزال تکمیل شده، پروژه پر شده، طرح پیشنهادیه آماده