مبانی نظری و پیشینه تحقیق برای فصل دوم پایان نامه بررسی حکایات “عقلای مجانین” در مثنوی‌های عطار بر اساس کتاب نیشابوری

۱-۳- پیشینه‌ی تحقیق………………….. ۴

فصل دوم: کلیات

۲-۱- پژوهشی در موردِ اصطلاح “عقلای مجانین”.. ۶

۲-۱-۱- ديدگاه ابوالقاسم نيشابوري و ابن عربي…………………………….. ۶

۲-۱-۲- دیدگاه ابن خلدون……………. ۹

۲-۲- وضعیت اجتماعی عقلای مجانین………. ۱۰

۲-۳- تنوع در میان عقلای مجانین……….. ۱۱

۲-۴- عقلای مجانین و هنر……………… ۱۲

۲-۵- واکنش عقلای مجانین در برابر نسبتِ جنون ۱۴

۲-۶- عقلای مجانین در آثار متفکران اسلامی.. ۱۵

۲-۷- بررسی دلایلِ توجه متفکران و صوفیه به عقلای مجانین……………………….. ۱۵

۲-۸- معیارهای شناختِ عقلای مجانین و تمایز آن‌ها با سایر دیوانگان………………. ۱۷

۲-۹- آشنایی با عقلای مجانین مشهور…….. ۱۸

۲-۹-۱- بهلول……………………… ۱۸

۲-۹-۲- شبلی………………………. ۲۰

۲-۹-۳- محمد معشوق طوسی…………….. ۲۲

۲-۱۰- نگاهي به “عقلاءالمجانين” از سه منظر ۲۴

۲-۱۰-۱- عقلای مجانين و امور اجتماعي….. ۲۴

۲-۱۰-۲- عقلای مجانین و امور سياسي……. ۲۷

۲-۱۰-۲-۱- ارتباط زبان و قدرت در حکایات عقلای مجانین……………………. ۲۷

۲-۱۰-۲-۲- عقلای مجانین و شیعه……… ۲۹

۲-۱۱- عقلای مجانین و الهیات………….. ۳۱

۲-۱۱-۱- مدل “جهان‌های موازی و بر خورد آن‌ها”…………………………… ۳۱

۲-۱۱-۲- نگاهی به جریانِ تصوف از منظر مدل ” برخورد جهان‌های موازی”…………….. ۳۳

۲-۱۱-۳- عقلای مجانین و “برخورد جهان های موازی”………………………….. ۳۴

۲-۱۱-۴- ارتباط  “برخورد جهان‌های موازی”با زبان عقلای مجانین…………………. ۳۶

۲-۱۱-۴-۱- پارادوکس………………. ۳۸

۲-۱۱-۴-۲- شطح…………………… ۳۹

۲-۱۱-۴-۳- طنز…………………… ۳۹

۲-۱۲- مجذوبان الهی…………………. ۴۱

۲-۱۲-۱- نقش عقلای مجانین در پر رنگ کردن مفهوم عشق در تصوف………………… ۴۲

۲-۱۲-۲- گزارش ابن عربی از جنون خود….. ۴۳

۲-۱۲-۳- انفعال روحی مجانین و نظریه‌ی دریافت(هرمنوتیک)…………………. ۴۴

۲-۱۳- دگراندیشان…………………… ۴۶

۲-۱۳-۱- واسوخت صوفیانه…………….. ۴۷

۲-۱۳-۲- فیلسوفان مبتدع و اولیا الله……. ۵۰

۲-۱۳-۳-دلایل پیدایش “واسوخت صوفیانه” در کلام مجانین………………………. ۵۱

۲-۱۳-۴- واسوخت صوفیانه‌ی اولیا الله…….. ۵۴

فصل سوم: نگاهی به کتاب “عقلاءالمجانین” تالیف ابوالقاسم نیشابوری

۳-۱- ابوالقاسم نیشابوری…………….. ۵۸

۳-۲- چاپ‌های “عقلاءالمجانین…………… ۶۰

۳-۳- سیری در کتاب عقلای مجانین……….. ۶۱

….

….