موسسه علمی پژوهشگران شریف











عقد و فسخ و اقاله و انفساخ در فقه و حقوق

  • پس از پرداخت لينک دانلود هم نمايش داده مي شود هم به ايميل شما ارسال مي گردد.
  • ايميل را بدون www وارد کنيد و در صورت نداشتن ايميل اين قسمت را خالي بگذاريد.
  • در صورت هر گونه مشگل در پروسه خريد ميتوانيد با پشتيباني تماس بگيريد.
  • براي پرداخت آنلاين بايد رمز دوم خود را از عابربانك دريافت كنيد.
  • راهنماي پرداخت آنلاين
افزودن به سبد خرید

متغیرها: عقد و فسخ و اقاله و انفساخ در فقه و حقوق

توضیحات: ۳۰ صفحه فارسی (word) با منابع کامل

دانلود تحقیق آماده با رفرنس دهی کامل فارسی و انگلیسی و پانویس ها  که توسط اساتید همان رشته جمع آوری شده و از طریق مقاله های فارسی و ترجمه تخصصی متون مقاله انگلیسی و مقاله بیس پایان نامه با ترجمه آماده کتاب های خارجی و کتاب های داخلی رشته های مختلف تهیه شده و مناسب برای انجام و نوشتن پروپوزال و آماده کردن فصل دوم پایان نامه، توضیح مولفه های پرسشنامه و مقاله داخلی و خارجی و طرح های تحقیقاتی می باشد.

خلاصه ای از کار:

مبحث اول: تعریف واژگان

  1. عقد

۱-۱٫  مفهوم عقد

۱-۱-۱٫ مفهوم لغوی

عقد، مصدر فعل است، سپس به‌عنوان اسم استعمال شده است و جمع آن عقود می‌باشد و در قرآن کریم آمده است، قوله تعالی: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ»[۱] ترجمه: اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد! به پیمان‌ها (و قراردادها) وفا كنيد! واژه‌ی عقد در لغت بر معانی بسیاری اطلاق می‌شود ازجمله آن‌ها: گره زدن، بستن، محکم کردن دو چیزی است به یکدیگر به‌نوعی که جدا کردن یکی از دیگری سخت و دشوار باشد[۲]؛ مثل گره زدن ریسمان و نخ به دیگری که از هم منفک نگردد؛ و با یکدیگر تلازم و پیوستگی پیدا کنند. ازاین‌رو علمای لغت در تعریف لغوی عقد را مقابل حلّ به معنای گشودن بکار برده‌اند.[۳] امام خمینی (ره) برای معنای لغوی «عقد»، سه مورد ذکر کرده‌اند: عقد از انعقاد به معنای بسته شدن، غلیظ شدن و سفت شدن، عقد از عِقد به معنای طوق و گردنبند، عقد از عُقدَة به معنای گره. امام خمینی (ره) پس از ذکر این سه معنا می‏فرمایند: «اظهر آن است که عقدِ اصطلاحی در باب معاملات، از ریشه، عُقدَة آمده باشد؛ زیرا علاوه بر این‌که فهم عرفی با این امر همراه است، آیات قرآنی: «و لاتعزموا عُقدَة النکاح»[۴] و «أو یَعْفُوَا الذی بیده عُقْدَةُ النکاح»[۵] شاهد بر این مطلب‏اند».[۶] علمای لغت علاوه بر معنای یادشده، معانی دیگری را ذیل این ماده ذکر کرده‌اند که تا حدودی ارتباط بامعنای بالایی دارد؛ مانند اعتقاد جازم، عهد، ضمان، احکام و ابرام امری.[۷]

…………………

۱-۱-۲٫  معنای اصطلاحی

………………..

  1. فسخ
    • مفهوم فسخ
      • مفهوم لغوی

…………….

  1. اقاله
  • مفهوم اقاله
    • مفهوم لغوی

……………….

  1. انفساخ
  • مفهوم انفساخ
    • مفهوم لغوی

………………….

مبحث دوم: اسباب انحلال عقود

………………….

گفتار اول: فسخ

بند اول: ماهیت و مبنای فسخ

  1. ماهیت فسخ

………………….

  1. مبنای فسخ

………………..

۲-۱٫ توافق طرفین:

……………..

۲-۲٫ جبران ضرر ناروا

……………..

بند دوم: خیارات

………………

الف: خیار

……………….

  1. مفهوم خیار
  • مفهوم لغوی

……………..

نظریه اول: ملک فسخ عقد

………………

نظریه دوم: ملک اقرار یا ازاله عقد

…………………

نظریه سوم: اختیار فسخ

………………..

نظریه چهارم: حق اختیار فسخ

……………

نظریه مختار

………………

  1. واقعیت خیار چیست؟

……………….

  • آيا خيار همان حق فسخ است؟

………………..

ب: تعداد و اقسام خیارات

………………

  1. خیارهای مختص بیع

…………….

  1. خیارهای مشترک

……………..

گفتار دوم: اقاله

………………..

بند اول: ماهیت و مبنای اقاله

  1. ماهیت اقاله

۱-۱٫ ماهیت اقاله در فقه

……………….

۱-۱-۱٫ ماهیت اقاله از دیدگاه فقهاء

……………….

۱-۱-۲٫ دلایل نظريه فسخ بودن اقاله

……………..

۱-۲٫ ماهیت اقاله در حقوق مدنی ایران

……………….

۱-۳٫ آیا اقاله عقد است؟

………………

  1. مبنای اقاله

………………

۲-۱٫ مصالح عمومی جامعه

……………..

۲-۲٫ ضرر و زیان به حقوق شخص ثالث

………………..

 

بند دوم: قلمرو اقاله

…………….

گفتار سوم: انفساخ

…………………

بند اول: ماهیت و مبنای انفساخ

  1. ماهیت انفساخ

……………

  1. مبنای انفساخ

…………….

بند دوم: اقسام انفساخ

……………

  1. شرط فاسخ (انفساخ ناشی از تراضی)

…………….

  1. انفساخ ناشی از قانون

……………

 

  فهرست منابع

الف. منابع فقهی – حقوقی

قرآن کریم.

نهج البلاغه.

  1. ابن اثير، مبارك بن محمد. النهاية في غريب الحديث و الأثر. ج ۳، قم: مؤسسه مطبوعاتى اسماعيليان، چاپ اول، (بی تا).
  2. اصفهانى، محمد تقى (مجلسى اول). روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه. ج ۵، حسين موسوى كرمانى، قم: مؤسسه فرهنگى اسلامى كوشانبور، چاپ دوم، (۱۴۰۶ ه‍ ق).
  3. ابن ادریس حلی، محمد. السرائر الحاوی لتحریر الفتاوی. ج ۲ و ۳، قم: دفتر انتشارات وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، چاپ دوم، (۱۴۱۰ ه­ق).

…………………………………….

……………………………………..

…………………………………….

 

 

 

آسان داک: www.Asandoc.com

 

[۱]. مائده/۱

[۲]. مجمع البحرين، ذیل واژه «عقد»؛ لسان العرب، ذیل واژه «عقد»؛ العروس من جواهر القاموس، ذیل واژه «عقد»؛ كتاب العين، ذیل واژه «عقد»؛ مفردات الفاظ القرآن، ذیل واژه «عقد»؛ المحيط في اللغة، ذیل واژه «عقد»؛ الصحاح – تاج اللغة و صحاح العربية، ذیل واژه «عقد»؛ النهاية في غريب الحديث و الأثر، ذیل واژه «عقد»

[۳]. همان‌، در بیان این واژه آمده است: «عَقَدْتُ الحبلَ و البيعَ و العهدَ، فَانْعَقَدَ»

[۴]. بقره/۲۳۵

[۵]. بقره/۲۳۷

[۶]. روح اللّه موسوى خمينى، كتاب البيع، چاپ اول، (تهران: مؤسسه تنظيم و نشر آثار امام خمينى قدس سره، ۱۴۲۱ ه‍ ق)، ج ۱، ص ۱۰۲

[۷]. المحيط في اللغة، ذیل واژه «عقد»؛ الصحاح – تاج اللغة و صحاح العربية، ذیل واژه «عقد»؛ النهاية في غريب الحديث و الأثر، ذیل واژه «عقد»

۹۰,۰۰۰ ریال – خرید
۱۳۹۵-۰۵-۳۱
كد : 9958
وضعيت :‌موجود

محصولات پیشنهادی

مرکز پژوهش های دانشگاهی ایران (آسان داک) مرکز پژوهش های دانشگاهی ایران (www.Asandoc.com) تنها مرکز دانشگاهی در ایران است که خدمات جامع برای دانشجویان تحصیلات تکمیلی ارائه می دهد. این مرکز با بکار گرفتن اساتید خبره و نام آشنا در ایران در همه رشته های دانشگاهی سعی در ارائه خدمات علمی برتر در حوزه های پروپوزال آماده، مقاله بیس پایان نامه، پرسشنامه و ترجمه آماده و همچنین تحقیقات آماده برای متغیرهای فصل دوم پایان نامه کرده است. بدین جهت سایت آسان داک توانسته است یکی از پر بازدیدترین سایت های کشور برای دانشجویان مقاطع کارشناسی ارشد و دکتری شود و امروزه بیشتر دانشگاه های کشور به این مرکز جامع دانشگاهی دسترسی دارند.
با وارد کردن ايميل خود و تاييد ايميل ارسال شده توسط فيدبرنر مي توانيد آخرين مطالب سايت را از طريق ايميل دريافت کنيد . ايميل شما پيش ما محفوظ مي ماند و هيچگونه ايميل تبليغاتي براي شما فرستاده نخواهد شد.
© تمامی حقوق برای سایت آسان داک ( پروپوزال آماده - تحقیقات آماده - مقاله بیس پایان نامه - مقاله با ترجمه ) محفوظ است .
Site Map - Facebook - Google+ - Rss